日返盤是基於太陽精確回歸到出生時太陽所在位置那一刻的星盤，根據我們在那一刻所在的位置計算，所以我們個人對於日返盤的四角有一定程度的控制。 特定時間星體的位置是一定的，所以我們無法控制日返盤上的相位，它們和我們當時所處位置無關，而且這些年我一直採用等宮製做日返盤，我發現你可以從等宮制的日返盤中獲得一些非常精確的時機。 因為日返盤基於太陽回歸到本命太陽所在的精確度數上，要與我們的本命太陽從度、分、秒上精確相合，這個時間點才是我們可以重新調整出"偉大工具"的時刻，這個時候可能是在我們生日的前一天、當天或後一天。 這取決於我們所在位置。 例如，如果太陽回歸發生在聖莫妮卡的上午11點，那就是紐約的下午2點、倫敦的晚上7點和阿姆斯特丹的晚上8點。
「危宿」とは？ 「危宿（きしゅく）」はサービス精神があり、明るく朗らかな性質を持つ宿です。 「危宿」は北方を守る 「玄武」 、十二宮の中では個性的でエキセントリックな 「瓶宮」 に四足とも属しており、七曜では厳格さや自立心、規律を示す 「土」 の影響を強く受けています。
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拜堂又稱拜天地。漢族婚姻習俗，起源約在北宋時期。流行於中國各地。在舉行婚禮時，新郎新娘參拜天地後，復拜祖先及男方父母、尊長的儀式。 也有將拜天地、拜祖先及父母和夫妻對拜都統稱為拜堂。唐代，新婚之婦第二日見舅姑，俗名拜堂，但與後世的拜天地不同。
「あと」 「あとで」 「あと」和「あとで」的差別 「あとに」 「あとは」 總結 「あと」 表示「某事物結束的時間點之後」的先後順序，前後事物的緊湊度較低。 授業 じゅぎょう のあと 、 何 なに か 予定 よてい ある？ 下課後，有什麼安排嗎？ ご 飯 はん を 食 た べたあと 、すぐ 横 よこ になるのは 体 からだ によくない。 吃飯之後就躺下來，對身體不好。 上面例句也可替換「 あとで 」「 あとに 」，「 あとで 」的意思基本與「 あと 」相同，而用「 あとに 」時表示前後事物的關聯性強，緊湊度也較高，比如說「 ご 飯 はん を 食 た べたあとに 」就有「立刻、就」的語感，而「 あと 」「 あとで 」只表示先後順序，沒有緊接著這樣的語感。 「あとで」
根据最新的调查，夫妻生活变淡一般是这三个原因： 一、工作压力过大，影响两人之间的交流和亲密关系。 现代生活节奏快，工作、家庭、社交等各种责任和压力可能让夫妻感到不堪重负。 长时间忙碌的工作，夫妻之间的时间和精力往往都投入到了其他方面，而感情可能逐渐被忽视。 二、缺乏共同的兴趣或活动，失去共同奋斗的目标。 忙碌的生活导致夫妻之间的沟通减少，共享的时间变少，共同话题也就越来越少，兴趣爱好更加"个体化"，失去了共同的梦想。 在婚姻中，共同的梦想和目标是凝聚感情的动力，当夫妻逐渐失去了共同的梦想，感情会受到影响，甚至在这种影响中重新审视婚姻，引发离婚。 三、缺少亲密关系，性生活不和谐。 亲密和性生活是夫妻之间建立情感联系的一部分，在我们的观念里，性生活也许不仅是爱意，但真正的爱情中一定包含了性生活。
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漏的本意为漏泄，一般为烦恼的代名词。有"流"和"住"两个层面的意思。流，是指从眼耳鼻舌身意"六疮门"漏泄心识和生命能量，由烦恼染污心灵，流出贪瞋痴等"不净", 流注相续，泄漏不绝。 住，是指因烦恼心住 (执着)于三界，能使众生住于三界而不得超脱。 也用以指身上漏泄出不干净排泄物的眼耳口鼻、大小便处九孔，称为"九漏"。 有漏与无漏相对，指具有烦恼。 与有烦恼的心相应的一切法称"有漏法"。 无漏与有漏相对，指断离烦恼。 菩提、涅槃等一切能断除三界烦恼之法称"无漏法"。 举报/反馈 关注 0 0 收藏 分享
屏東燈節昨晚於縣民公園正式點燈，由縣長周春米揭開為期三十八天的璀璨燈飾，高達十五公尺的主燈「龍躍屏東」，將定時演出主燈秀，隨著音樂 ...
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